De eindtijd, de wederkomst van Christus en de vraag of wij nu in de laatste dagen leven zijn onderwerpen waar binnen het christendom heel verschillend over wordt gedacht. Veel ideeën daarover heb ik zelf jarenlang als vanzelfsprekend aangenomen. De laatste tijd ben ik opnieuw gaan kijken: wat staat er eigenlijk werkelijk in de Bijbel, en wat hebben wij er in de loop van de tijd van gemaakt?
In deze serie onderzoek ik de teksten stap voor stap. Daarbij gebruik ik de Herziene Statenvertaling als Nederlandse hoofdtekst en ga ik waar nodig terug naar het Koine-Grieks van het Nieuwe Testament. Niet omdat daarmee iedere uitleg automatisch vaststaat, maar omdat ik eerst zo zorgvuldig mogelijk wil vaststellen wat er staat, voordat ik bepaal wat ik denk dat het betekent.
Ik verwacht niet dat iedere lezer bij dezelfde conclusies uitkomt. Mijn doel is vooral om de teksten opnieuw open te leggen, aannames te toetsen en ruimte te maken om zelf verder te denken.
De artikelen in deze serie
Steen 1 – Wanneer begonnen de laatste dagen?
In dit eerste deel onderzoek ik wanneer het Nieuwe Testament zelf spreekt over de laatste dagen. Aan de hand van onder andere Handelingen, Hebreeën, Johannes en Petrus kijk ik of die periode volgens de eerste christenen nog toekomstig was, of dat zij zichzelf er al middenin zagen leven.
Steen 2 – De wederkomst van Christus
In dit tweede deel staat de wederkomst van Christus centraal. Ik begin bij Mattheüs 24 en onderzoek wat de discipelen precies vragen, wat Jezus vervolgens als tekenen noemt en wat juist niet als bewijs voor het naderende einde wordt gegeven. Daarbij kijk ik ook naar belangrijke woorden en formuleringen in het Koine-Grieks.
Steen 3 – De gruwel van de verwoesting
In deze derde steen staat de gruwel van de verwoesting uit Mattheüs 24:15 centraal. Ik volg Jezus’ verwijzing terug naar Daniël, kijk naar de Hebreeuwse en Griekse formuleringen en naar de historische context rond Antiochus IV. Daarna leg ik Mattheüs naast Lucas 21, waar Jezus spreekt over Jeruzalem dat door legers wordt omsingeld. Wat zegt dat over de gebeurtenis waarvoor Jezus zijn volgelingen waarschuwde?
Steen 4: Van Jeruzalem naar de komst van de Zoon des mensen
In deze vierde steen ga ik verder waar Mattheüs 24 na de verwoesting van Jeruzalem lijkt door te schuiven naar de komst van de Zoon des mensen. Wat bedoelt Jezus met de tekenen aan zon, maan en sterren, en hoe sluit Zijn uitspraak over de Mensenzoon die op de wolken komt aan bij Daniël 7? Daarbij kijk ik opnieuw naar de Bijbelse taal, de context en de vraag waar in Jezus’ rede het perspectief verandert.
Over de rapture
Binnen het bredere onderzoek naar de eindtijd kijk ik ook afzonderlijk naar de raptureleer: wat wordt ermee bedoeld, waar komt het bekende schema vandaan en wat zeggen de Bijbelteksten zelf?
De rapture: de opname staat er, het schema niet
De Bijbel spreekt duidelijk over gelovigen die bij de komst van Christus worden opgenomen om Hem tegemoet te gaan. Maar volgt daar ook het bekende schema uit van een geheime opname vóór een zevenjarige Grote Verdrukking? In dit artikel onderzoek ik waar die voorstelling vandaan komt en welke onderdelen werkelijk uit de Bijbeltekst zelf zijn af te leiden.
De rapture: wat zeggen de Bijbelteksten?
In dit tweede artikel ga ik rechtstreeks naar de Bijbelteksten waarop de raptureleer wordt gebaseerd. Wat zeggen deze passages werkelijk over de opname van gelovigen, de komst van Christus en het moment waarop die gebeurtenissen plaatsvinden? Waar nodig kijk ik daarbij ook naar het Koine-Grieks.